Articles in Category: Ἀντιαιρετικά

«Οὐδείς ἀγαθός, εἰ μή εἷς ὁ Θεός»

on Δευτέρα, 30 Δεκεμβρίου 2013. Posted in Ἀντιαιρετικά

   Ὁ Θεός εἶναι θεία Φύσις, θεία Οὐσία*, αὐτό δηλοῖ τό «Πνεῦμα ὁ Θεός» καί εἶναι Πνεῦμα ἀγαθό, ὑπεράγαθο καί ὡς ἐκ τούτου δέν ἠθέλησε νά παραμένη αἰωνίως μόνος Του, ἀλλά κινούμενος ἀπό ὑπερβολική ἀγαθότητα ἐδημιούργησε τά λογικά κτίσματά Του, προκειμένου νά συμμετέχουν τῶν θείων Του δωρεῶν, ὡς μᾶς ἐξηγεῖ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός: «Ἐπεί οὖν ὁ ἀγαθός καί ὑπεράγαθος Θεός οὐκ ἠρκέσθη τῇ ἑαυτοῦ θεωρίᾳ, ἀλλ’ ὑπερβολῇ ἀγαθότητος εὐδόκησε γενέσθαι τινά τά εὐεργετηθησόμενα καί μεθέξοντα τῆς αὐτοῦ ἀγαθότητος...» («Ἔκδοσις Ἀκριβὴς τῆς ὀρθοδόξου  πίστεως» Κεφ. 16).

Οἱ Κατήγοροι τῶν Γ.Ο.Χ. φορεῖς θανασίμων πνευματικῶν (αἱ αἱρέσεις τῶν οἰκουμενιστῶν).

on Τετάρτη, 26 Ιουνίου 2024. Posted in Ἀντιαιρετικά, Ἐκκλησιαστικά

Οἱ Κατήγοροι τῶν Γ.Ο.Χ. φορεῖς θανασίμων
 πνευματικῶν <μικροβίων>(αἱ αἱρέσεις τῶν οἰκουμενιστῶν).

Ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Δωδεκανήσου κ. Καλλινίκου
                                                                                              Κάλυμνος 1-6-2024

    1) Οἱ ἐπίσκοποι τῶν Γ.Ο.Χ. (Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν) κατηγοροῦνται:
     α) Ὅτι εἶναι χωρισμένοι εἰς παρατάξεις, λόγω ἀκρίτου ζηλωτισμοῦ, καί ἐλλείψεως μισθοδωσίας.
    β) Κατηγοροῦνται κατά καιρούς καί διά ἠθικά παραπτώματα.
    γ) Σπανίως κατηγοροῦνται διά οἰκονομικά σκάνδαλα, διότι εἶναι ἄμισθοι.
    δ) Δέν κατηγοροῦνται ὅτι συμπροσεύχονται μετά τῶν αἱρετικῶν.
 
    2) Οἱ ἐπίσκοποι τῶν νεοημερολογιτῶν.
    α) Δέν κατηγοροῦνται διά χωρισμούς εἰς παρατάξεις, διότι εἶναι ἑνωμένοι μισθολογικῶς.
     β) Κατηγοροῦνται καί αὐτοί κατά καιρούς, πολύ συχνότερα τῶν Γ.Ο.Χ ., διά ἠθικά παραπτώματα.
    γ) Κατηγοροῦνται κατά καιρούς καί διά οἰκονομικά σκάνδαλα, ὡς διαχειρισταί δημοσίου χρήματος.
    δ) Κατηγοροῦνται καί ὡς παραβάται τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ περί αἱρέσεων.

    Ἐν συνεχεία θά ἐξετάσωμεν μέ βάσει τῶν θεοπνεύστων κειμένων τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, εἰς ποίους ἐπισκόπους ὑπάρχει ὁ κίνδυνος τῆς ψυχικῆς σωτηρίας τῶν πιστῶν καί τί πρέπει νά πράξουν οἱ πιστοί.

    Οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι, οἱ κατεξοχήν ἀπόστολοι τῆς ἀγάπης, χρησιμοποιοῦν εἰς ὡρισμένας περιπτώσεις φράσεις σκληράς, μακρυά ἀπό τούς αἱρετικούς, διαφορετικῶς θά ἔχετε ἀνάθεμα: <ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω. ὡς προειρήκαμεν, καὶ ἄρτι πάλιν λέγω· εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ' ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω> (Άπόστολος Παῦλος πρός Γαλάτας Α΄, 8-9). καί ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ θεολόγος, ἀπαγορεύει ἀκόμη καί τήν καλημέρα νά λέγουν οἱ πιστοί εἰς τούς αἱρετικούς: <εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν, καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε· ὁ γὰρ λέγων αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς> (Β΄, Ἰωάν. 10-11)

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΟΙΞΗ ΤΗΝ ΘΥΡΑΝ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ!

on Τετάρτη, 26 Ιουνίου 2024. Posted in Ἀντιαιρετικά, Ἐκκλησιαστικά

Ὁ θεόπνευστος ἀπόστολος Παῦλος μέ τήν πρός Θεσσαλονικεῖς Β΄
ἐπιστολήν του, δίδει ἀπάντησιν εἰς τόν κατωτέρω ὑποθετικόν διάλογον.
Ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δωδεκανήσου κ. Καλλινίκου, εἰς τήν ἑορτήν τῆς Ἁγίας Τριάδος.


                                                            Κάλυμνος 2024

    Πρῶτα ἀπό ὅλα Χρόνια Πολλά μέ ὑγεία πνευματική καί σωματική καί τό Πανάγιον Πνεῦμα νά φωτίζη καί νά χαροποιῆ κάθε θλιμμένον καί πονεμένον πιστόν τοῦ Χριστοῦ ἄνθρωπον.
     Ὁ Ἀπόστολος Πέτρος, ὁ ὁποῖος ἔχει ἀπό τόν Χριστόν τά κλειδιά τοῦ Παραδείσου, βλέποντας τά τελευταῖα χρόνια, μετά τό σχίσμα τοῦ ἡμερολογίου, τούς παλαιοημερολογίτας τῶν διαφόρων παρατά-ξεων, νά ζητοῦν νά τούς ἀνοίξη τήν θύραν τοῦ Παραδείσου διά νά μποῦν μέσα, παρατήρησε, ὅτι ὅπως εἰς τόν κόσμον, ἔτσι καί ἐδῶ, κρατοῦν ἀποστάσεις μεταξύ των καί τούς ἐρωτᾶ, τί σᾶς χωρίζει μεταξύ σας, καί δέν πλησιάζει ὁ ἕνας τόν ἄλλον; Καί μία ἐκ τῶν παρατάξεων τοῦ ἀπαντᾶ. Αὐτοί ἅγιε ἀπόστολε δέν πιστεύουν τήν εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδος, Πατήρ Υἱός καί Ἅγιον Πνεῦμα, ἀλλά μόνον τήν Φιλοξενίαν τοῦ Ἀβραάμ. Καί ἀπαντᾶ ἡ ἄλλη: Ἡμεῖς ἅγιε ἀπόστολε, γνωρίζομεν ὅτι, τόν Θεόν Πατέρα, «οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε», δι᾿ αὐτό τόν λόγον καί δέν τόν ζωγραφίζομεν. Ἔπειτα, ὁ ἀπόστολος ἐρωτᾶ τήν ἄλλην παράταξιν, ἐσεῖς, τί ἔχετε νά μοῦ εἰπῆτε; Ἡμεῖς ἅγιε ἀπόστολε, δέν δεχόμεθα τά μυστήρια τῶν νεοημερολογιτῶν ὅτι εἶναι ἔγκυρα, διότι κοινωνοῦν καί συμπροσεύχονται μετά τῶν αἱρετικῶν, ἐνῶ οἱ ἄλλες παρατάξεις τά δέχονται κατ᾿ οἰκονομίαν. Καί ἐσεῖς, τί ἔχετε νά μοῦ εἰπῆτε; Ἡμεῖς ἅγιε ἀπόστολε, δέν δεχόμεθα τά μυστήρια τῶν ὑπό ἑνός χειροτονημένων ὅτι εἶναι ἔγκυρα, δι᾿ αὐτό τόν λόγον δέν εἴμεθα ἑνωμένοι πνευματικῶς.
     Καλῶς, κατάλαβα τούς λέγει ὁ ἀπόστολος . Μετά τούς ἐρωτᾶ μέ ἀπορία, πῶς ἐσεῖς γνωρίζετε μετά βεβαιότητος, πότε ἐνεργεῖ ὁ Θεός τήν Χάριν Του καί πότε ὄχι; Ἡμεῖς τό ἀγνοοῦμεν: <Τίς γάρ ἔγνων νοῦν Κυρίου ἤ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο>;